9月14日下午，由陜西人民出版社與文藝報(bào)社聯(lián)合主辦的青年作家王潔報(bào)告文學(xué)《過(guò)秦嶺》作品研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中華文學(xué)基金會(huì)理事長(zhǎng)施戰(zhàn)軍，中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭義強(qiáng)，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)梁鴻鷹，沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊，文藝報(bào)社總編輯劉颋，《中國(guó)作家》雜志主編李云雷，文藝報(bào)社副總編輯李朝全，西安市作家協(xié)會(huì)主席穆濤，陜西省作協(xié)《延河》雜志副主編弋舟，中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員徐剛，北京大學(xué)中文系副教授叢治辰，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編崔慶蕾等與會(huì)研討。會(huì)議由陜西人民出版社副總編輯關(guān)寧主持。

研討會(huì)圍繞《過(guò)秦嶺》的文學(xué)價(jià)值、創(chuàng)作特色與社會(huì)意義進(jìn)行了深入探討。與會(huì)專家一致認(rèn)為，這部作品以細(xì)膩筆觸和深厚情感，通過(guò)記錄平凡秦嶺人的不平凡故事，生動(dòng)展現(xiàn)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的偉大成就。

《過(guò)秦嶺》

作者: 王潔

出版社: 陜西人民出版社

出版時(shí)間: 2025-6

陜西人民出版社黨委書記、社長(zhǎng)趙小峰在致辭中說(shuō)，《過(guò)秦嶺》是青年作家王潔歷經(jīng)多次實(shí)地踏訪，用心用情書寫的一部?jī)?yōu)秀作品。該書以“小人物、大主題”的細(xì)膩敘事，將宏大主題分解為鮮活的人間煙火，既見時(shí)代精神，又見人性光輝。作品已入選“中國(guó)好書”2025年7月推薦書單，并獲得了中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目支持。作為出版方，希望通過(guò)對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)和探討，以更多元的視角、更寬廣的視野去發(fā)現(xiàn)作品所承載的豐厚精神世界。

回歸樸素與真誠(chéng)，兼具美感和真相

《過(guò)秦嶺》書影

施戰(zhàn)軍認(rèn)為《過(guò)秦嶺》最打動(dòng)人心的，是其真誠(chéng)樸實(shí)的寫作手法。這部作品不耍花招，不設(shè)奇特的結(jié)構(gòu)，而是用一種“散文化的報(bào)告文學(xué)”風(fēng)格，讓作者將自己完全融入秦嶺，實(shí)現(xiàn)了“人融到里邊，你的世界觀就有了變化”的創(chuàng)作境界。王潔在這部作品中找到了介于“人文寫作”和“大眾寫作”之間具有創(chuàng)新性的寫作思路。她以“貼人親物”的寫作手法讓生命與秦嶺相連。

郭義強(qiáng)注意到，《過(guò)秦嶺》直接以作者自己的序章開始，將讀者迅速帶入故事。他認(rèn)為，這種做法體現(xiàn)了對(duì)讀者的尊重和親近。他特別贊賞書名及章節(jié)標(biāo)題的生動(dòng)自然，如“咖啡”、“土雞蛋”。對(duì)書中對(duì)金絲猴、朱鹮等動(dòng)物以及普通人的刻畫印象深刻，認(rèn)為這些故事生動(dòng)真切，充滿感染力。他認(rèn)為《過(guò)秦嶺》的可貴之處在于能夠“放下架子”“蹲下身子”寫平凡人的不平凡事，這體現(xiàn)了出版和寫作應(yīng)具有的“群眾觀”，是用“好看的故事傳遞偉大的精神”的成功實(shí)踐。

梁鴻鷹強(qiáng)調(diào)，這部作品以細(xì)膩的感知、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和實(shí)際的體驗(yàn)，搭建起了自然、人與文化的立體敘事空間。王潔成功地將宏大命題與微觀刻畫相結(jié)合，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的生命故事，讓抽象的生態(tài)保護(hù)變得“可觸可感”。書中對(duì)護(hù)林員、熊貓保護(hù)者、追尋貓的人等人物的描繪，充滿了真情實(shí)感，她以生態(tài)敘事作為骨骼，人文敘事作為血肉，將人物故事融入秦嶺的生態(tài)背景之中。

賀紹俊是在一次“中國(guó)好書”的評(píng)審中偶然讀到《過(guò)秦嶺》的，起初并未在意，但一讀之下便被其深深吸引。他將《過(guò)秦嶺》稱為“散文化的報(bào)告文學(xué)”，把感性放在首位，透著一種真誠(chéng)的心態(tài)和情感。他認(rèn)為，這本書最核心的地方在于作者抓住了“平凡而偉大”這個(gè)命題，她沒有將筆觸停留在宏大的主題上，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了那些日復(fù)一日保護(hù)著秦嶺的普通人，描繪了真實(shí)感人的“秦嶺人”，展現(xiàn)了一組生動(dòng)詮釋人民性深刻內(nèi)涵的群像。

《過(guò)秦嶺》最觸動(dòng)劉颋的是其中展現(xiàn)的“有我的寫作”，這是一部情感飽滿、有“我”的作品，充滿了活氣，“我”不僅僅是記錄者、采訪者，更是思考者、感受者和體驗(yàn)者，誠(chéng)實(shí)地表達(dá)了她在“過(guò)秦嶺”過(guò)程中的所見、所聞、所思、所想，而這種極具個(gè)人性的感受和體驗(yàn)，恰恰最能引起讀者的共情和共鳴。她認(rèn)為，《過(guò)秦嶺》“外視角+內(nèi)視角”的獨(dú)特觀照，既告訴大家今天的秦嶺是什么樣的，又回答了“秦嶺為什么是這樣”。

在讀到此書之前，李云雷以為這是一本主要描寫秦嶺歷史文化的作品，但讀后才發(fā)現(xiàn)，這是一部深刻描摹當(dāng)下秦嶺人生活現(xiàn)實(shí)的書。書中每一章都是一部小人物的列傳，每章結(jié)尾的“走筆”則像是點(diǎn)評(píng)，這樣的篇章結(jié)構(gòu)，既能夠記事，又能夠抒發(fā)作者對(duì)人物的感情和感慨。他認(rèn)為“這種文體上的創(chuàng)新大大增強(qiáng)了作品的文學(xué)性” 。

叢治辰認(rèn)為《過(guò)秦嶺》的“真”至少體現(xiàn)在三個(gè)層面。首先，作品沒有刻意拔高，而是通過(guò)平凡甚至“邊緣”的人物故事，展現(xiàn)出文學(xué)為弱者發(fā)聲的力量；其次，它以情動(dòng)人，作者不僅寫出了人與人之間的情感，更寫出了人與秦嶺風(fēng)物、動(dòng)植物之間的深厚情感；最后，它是基于扎實(shí)而真誠(chéng)的調(diào)研，這個(gè)過(guò)程本身就充滿了人性的光輝，從最初的陌生到被采訪者完全信任，這種深入的互動(dòng)使得作品獲得了真正的力量。叢治辰評(píng)價(jià)王潔開創(chuàng)了一種“溫柔而深入、理解而開拓的女性報(bào)告文學(xué)風(fēng)格”。

生態(tài)小切口，社會(huì)大意義

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

秦嶺不僅是南北氣候和文化的地理分界線，更是一種具有符號(hào)學(xué)意義的所在。李朝全認(rèn)為，《過(guò)秦嶺》作為生態(tài)文學(xué)作品，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)小窗口，通過(guò)書寫秦嶺保護(hù)的進(jìn)展，反映了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的成就。王潔在寫作中抓住“秦嶺珍寶”這一線索，不僅濃墨重彩地描繪了秦嶺四寶中的大熊貓、金絲猴和朱鹮，也寫到了秦嶺的土蜂蜜、古梯田以及非遺“羌繡”。他認(rèn)為，通過(guò)對(duì)這些“寶貝”的鮮活呈現(xiàn)，作品非常巧妙地證明了，在這一代人的努力下，秦嶺的寶藏不僅得到了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，還取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

楊平坦言，他第一次拿到這本書時(shí)，就感受到了它的與眾不同，并一口氣讀完?！哆^(guò)秦嶺》寫的是綠色生態(tài)，但具有很強(qiáng)的社會(huì)意義?！八鼘懗隽司G色生態(tài)中一群人的人生和生活狀態(tài)，這種生活狀態(tài)對(duì)當(dāng)前社會(huì)有很強(qiáng)的啟發(fā)意義和引領(lǐng)作用?！?他用三點(diǎn)歸納了秦嶺人身上所體現(xiàn)的寶貴精神：最本真的自然觀；最堅(jiān)韌的人生觀；最動(dòng)人的價(jià)值觀。

穆濤從編輯角度將《過(guò)秦嶺》定義為“一本直視秦嶺的書”，作為生在秦嶺腳下的“鄰居”，作者以一種“直視”的態(tài)度，用“過(guò)秦嶺”的方式（在陜西話中，這個(gè)詞還有“經(jīng)歷事情”的意思）去具體書寫秦嶺的山山水水、風(fēng)物、人物、動(dòng)物和植物。這種方式，是王潔自己的方式，也是對(duì)今天如何書寫秦嶺的一種有效探索。她的作品帶有傳統(tǒng)史志寫作的特色，記錄了進(jìn)不了史的小人物，而這些人物構(gòu)成了今天秦嶺的社會(huì)生態(tài)。

崔慶蕾用四組關(guān)鍵詞概括了他的核心感受：“豐富與擴(kuò)大”“平凡與偉大”“真實(shí)與友情”以及“精神力量和現(xiàn)實(shí)意義”。從實(shí)踐的角度來(lái)講，他覺得這個(gè)作品提供了一種方法論。對(duì)于如何推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，如何進(jìn)行生態(tài)保護(hù)，如何進(jìn)行林業(yè)治理等一系列的時(shí)代命題，《過(guò)秦嶺》可以作為案例，為相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐提供啟發(fā)。

弋舟強(qiáng)調(diào)，這部作品“因時(shí)而生”，高度契合時(shí)代的需要。在生態(tài)文明意識(shí)日益覺醒的新時(shí)代，這部作品的價(jià)值得以充分彰顯。作為一名作者，弋舟說(shuō)自己從《過(guò)秦嶺》中受益良多，它為寫作者如何以真誠(chéng)的、關(guān)切的、謙虛的、深入的姿態(tài)和現(xiàn)實(shí)世界、和他人建立聯(lián)系提供了一個(gè)范例。

徐剛用“有人、有料、有情”概括這部作品的特點(diǎn)。作品聚焦于秦嶺深處默默奉獻(xiàn)的普通人，有一個(gè)個(gè)鮮活的人，有特別具體豐富的內(nèi)容，是由無(wú)數(shù)人的故事所組成的“一部秦嶺山，半部中國(guó)史”；王潔的寫作方式介于采風(fēng)、游記和調(diào)查之間，同時(shí)又結(jié)合了史料整理和研究。書中不僅描述了事物的現(xiàn)狀，還回溯了其歷史淵源，提供了豐富的知識(shí)性滿足；在敘述中，作者還不斷袒露自我，使得作品呈現(xiàn)為一個(gè)有情的文本。

作者王潔對(duì)與會(huì)專家的細(xì)致點(diǎn)評(píng)表示感謝，她動(dòng)情地說(shuō)，作品記錄了自己三年多時(shí)間里走訪秦嶺56個(gè)村子、采訪189個(gè)人物的所見所聞所思，創(chuàng)作初衷源于對(duì)秦嶺的熱愛及其治愈力量的感知?！扒貛X是一個(gè)可以治愈人心靈的地方”，從最初想去散心，到后來(lái)結(jié)識(shí)許多小人物，書寫秦嶺和守護(hù)秦嶺的人們仿佛是她命中注定的使命，“書中人物堅(jiān)守秦嶺是出于本能般的自然情感，而非將‘責(zé)任’‘使命’宏大詞匯掛在嘴上。我能做的，就是把他們的故事寫下來(lái)，讓這份堅(jiān)守被更多人看見?！?/p>

與會(huì)嘉賓合影

（攝影：王紀(jì)國(guó)）