9月23日，“科學、哲學與藝術：科技與人文協(xié)同之道對話會”在中國人民大學舉辦。中國人民大學供圖

“文學和科學最終的核心都是人，如果人都不存在了，那所有學問都沒有意義?！?月23日，在中國人民大學舉辦的首場“科學、哲學與藝術：科技與人文協(xié)同之道對話會”上，中國作家協(xié)會副主席、諾貝爾文學獎獲得者莫言這樣說。

當日，著名作家莫言，數(shù)學家、中國科學院院士袁亞湘，科學史家、清華大學科學史系主任吳國盛，與千余名人大師生共話人工智能和人類未來。

本場對話會圍繞著“AI時代，人類何為”“高等教育和人文教育的核心價值何在”“如何創(chuàng)造兼顧技術變革與人文精神的人類未來”等幾個議題展開了討論。

莫言坦言，自己也曾經(jīng)試驗過用AI搞創(chuàng)作，卻發(fā)現(xiàn)生成的文章只是大量華麗辭藻的堆砌，毫無情感和思想，“有了李白、杜甫、屈原，才有了古今中外無數(shù)的詩人和作家，無論AI的文學創(chuàng)作能力多么強大，都是建立在人類原創(chuàng)作品的基礎之上，原創(chuàng)始終是AI發(fā)展進步的原動力”。

“人造出來的東西永遠不可能超過人。”在袁亞湘看來，即使強人工智能（AGI）出現(xiàn)，其智慧也遠在人類之下，“汽車比我們跑得快，不等于汽車比我們強，AI或許在某些方面比人類強，但人類是個大的集合的概念，AI的任何突破，底層都是人類數(shù)學的突破”。

吳國盛則認為，“擔憂AI取代人類是幻想的結果”，縱觀科學技術發(fā)展歷史，每一項新技術出現(xiàn)時，擔憂和興奮往往相伴而生，而技術每向前一步，都會經(jīng)由人類社會的檢驗?！癆I生成的東西一眼就能看出來，糊弄不了，但它誘使你躺平、懶惰、道德下滑，讓你過度依賴它進行思考，這才是需要擔憂的。”

面對人工智能引發(fā)的倫理、法律等問題，在3位嘉賓看來，珍視人類文明的獨特性，才能讓我們駕馭AI、在不確定性面前保持樂觀和自信，走向科技與人文協(xié)同的人類未來。

莫言至今仍能回憶起小學老師身上的“肥皂味兒”和當年課堂鮮活的現(xiàn)場感，他相信，50年后的社會變化會相當迅猛和劇烈，但是憑著人類的智慧和理性，未來肯定會更加美好。

“讓機器像人一樣思考，那人是怎么思考的？這是哲學問題，根本在于人能否透徹地認識自己。”吳國盛認為，無論技術如何發(fā)展，愛、秩序、正義，這些人類的基本價值是永恒的，“在時間的延續(xù)性過程中，它們讓我們得以分辨未來和過去，否則就是混沌的”。

袁亞湘認為，就像函數(shù)一樣，科學技術的進步是指數(shù)增長，很可能趨向無窮大，人類的邊界就連自己也無法預知?！靶聳|西出現(xiàn)，我們就要接納，積極擁抱它、適應它、用好它的人，才能成為真正引領時代的人。”

“縱觀整個人類發(fā)展史，凡是社會大發(fā)展、大變革的時代，也是人文社會科學推陳出新、大發(fā)展的時代?！敝袊嗣翊髮W黨委書記張東剛表示，探尋科技與人文協(xié)同發(fā)展之道，是基于對文明本質的莊重叩問，更是基于對育人使命的深刻自覺，“越是身處技術革命突進的時代，越要堅守‘以人為本’的初心；越是置身智慧賦能涌動的浪潮，越要讓人文之光和科技之光交相輝映，真正突出人的地位、體現(xiàn)人的價值、符合人的需求、實現(xiàn)人的發(fā)展”。