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中國作家協(xié)會主管

學(xué)院派的王彬教授紅學(xué)觀點(diǎn)的正與誤
 | 嘯風(fēng)  2025年10月13日18:44

王彬先生是首都師范大學(xué)文化研究院學(xué)術(shù)執(zhí)行委員、中國作家協(xié)會會員,1982年畢業(yè)于首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)。魯迅文學(xué)院研究員、副院長。他致力于敘事學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、北京地方文化研究。主要著作:《紅樓夢敘事》、《水滸的酒店》、《中國文學(xué)觀念研究》、《禁書·文字獄》《北京街巷圖志》、《北京老宅門》、《舊京街巷》等。主編:《清代禁書總述》。他在紅學(xué)領(lǐng)域的研究主要集中在敘事學(xué)方面,其主要觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)如下:

1. 《紅樓夢》敘事學(xué)研究的開創(chuàng)性

王彬先生于1998年出版的《紅樓夢敘事》是中國首次運(yùn)用敘事學(xué)研究中國古典文學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)專著。該書將西方敘事學(xué)理論與中國傳統(tǒng)考訂方法相結(jié)合,對《紅樓夢》的敘述結(jié)構(gòu)、敘述格局、不可靠敘述、偽時間、空間、敘述話語和動力元等方面進(jìn)行了深入分析。通過這些研究,王彬不僅總結(jié)了中國古典白話小說的敘事經(jīng)驗,還提出了動力元、漫溢話語等新理念。

2. 對《紅樓夢》敘事結(jié)構(gòu)的分析

王彬先生指出,《紅樓夢》的超敘述者雖然在總體上依然沒有擺脫“擬書場格局”,但通過“頑石”以“按語”的形式顯身出現(xiàn),開創(chuàng)了一種新的敘事方式。這種敘事方式在白話小說中引入了文言小說的超敘述結(jié)構(gòu),是對“奇書體”小說的重要貢獻(xiàn)。

3. 對《紅樓夢》時間處理的探討

王彬先生認(rèn)為,《紅樓夢》的時間前提模糊是由于作者所處時代造成的,其內(nèi)部時間處理與《三國演義》有相似之處,但更為綿密延續(xù)。他還指出,《紅樓夢》在時間表征上以日為單位,但曹雪芹的處理更加謹(jǐn)慎刻板。

4. 對《紅樓夢》空間形態(tài)的研究

王彬先生將《紅樓夢》的空間形態(tài)劃分為宏觀和微觀兩類,宏觀形態(tài)包括虛幻、塵世與理想,微觀形態(tài)則分為節(jié)點(diǎn)空間與非節(jié)點(diǎn)空間。他強(qiáng)調(diào),大觀園是《紅樓夢》中引人注目的空間,通過空間與人物的關(guān)系,可以深入理解人物性格和命運(yùn)。

5. 對《紅樓夢》作者問題的探討

通過分析《紅樓夢》的敘述集團(tuán)與敘述分層,王彬先生解決了紅學(xué)界爭論不休的作者問題。他認(rèn)為,在前八十回中,頑石作為主敘述者多次現(xiàn)身,這表明前八十回的作者是曹雪芹。

6. 對《紅樓夢》研究方法的創(chuàng)新

王彬先生的研究方法強(qiáng)調(diào)回到文本研究和文本細(xì)讀,注重深入嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)態(tài)度。他的研究不僅繼承了傳統(tǒng)紅學(xué)的研究成果,還運(yùn)用現(xiàn)代敘事學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新。

王彬的紅學(xué)研究在敘事學(xué)領(lǐng)域具有開創(chuàng)性意義,為《紅樓夢》的研究提供了新的視角和方法,豐富了敘事學(xué)理論??上У?,他認(rèn)為在前八十回中,頑石作為主敘述者多次現(xiàn)身,但是他的結(jié)論表明前八十回的作者是曹雪芹確實大錯特錯了,拽再向前一步,他就可以解決紅樓夢的作者問題,可是他在關(guān)鍵的時候放棄了,更不用說那些更加詭異的增刪者了。

《紅樓夢敘事》是2014年人民出版社出版的一本圖書,作者是王彬。

附錄:目錄

第一章 敘述結(jié)構(gòu)

一 超敘述結(jié)構(gòu)

◆任何一個敘述都有可能構(gòu)成等級敘述

◆超敘述結(jié)構(gòu),依賴于敘述者與敘述層的剝離

◆《紅樓夢》具有超敘述結(jié)構(gòu),超敘述——發(fā)現(xiàn)頑石手

稿:主敘述——刻在石頭上的自述;次敘述——本

文人物講述的故事

◆將文言小說的超敘述結(jié)構(gòu)引入白話小說是《紅樓夢》

的重要貢獻(xiàn)

二 敘述集團(tuán)與主敘述者

◆《紅樓夢》的敘述者是一個敘述集團(tuán)

◆頑石作為敘述集團(tuán)的主敘述者,以回憶的形式,將

自己在人間的見聞刻在石頭上, 《紅樓夢》另稱

《石頭記》,便揭示了這是一部刻在石頭上的書

◆頑石以按語的形式顯身出現(xiàn),自稱“蠢物”以區(qū)別

于“在下”的擬說書人

三 次敘述

◆出于一人的次敘述,諸如門子、平兒的敘述

◆集體的次敘述,賈政與寶玉的敘述

◆唐人王度《古鏡記》有四個次敘述,《水滸傳》以敘述者的倒述回避本文人物的次敘述

◆《紅樓夢》采用次敘述說明向讀本(書齋)靠攏

四 敘述者與敘述接收者的對應(yīng)

◆《紅樓夢》的楔子有三種分法,如何與敘述結(jié)構(gòu)對應(yīng)

◆《紅樓夢》的敘述者與敘述接收者劃分為三個層次:

“在下”——“看官”;“蠢物”——“諸公”;本文

人物——其他本文人物

第二章 敘述格局

一 擬書場格局

◆中國古典白話小說的擬書場格局

◆《紅樓夢》的主敘述層,即頑石的自述,高鶚對此懵懂

◆《紅樓夢》之前的小說對擬書場格局突破的嘗試

◆《紅樓夢》也力求有所突破,但總體上依然保持?jǐn)M書場格局

二 開科詩與煞尾

◆開科詩

◆《紅樓夢》的開科詩用于撮述、評嘆

◆煞尾。短篇多用詩,長篇末回用詩,每回多用對句

……

第三章 不可靠敘述

第四章 聚焦

第五章 偽時間

第六章 空間

第七章 敘述華語

第八章 動力元

附錄 紅樓系數(shù)

后記

注:本文參考部分專業(yè)文獻(xiàn)。