《綠洲》2025年第5期|許冬林:隱沒(méi)者
1
我們沒(méi)拜過(guò)祖先。我們從未見(jiàn)過(guò)祖輩的牌位,更沒(méi)見(jiàn)過(guò)家族的祠堂。
我們住在長(zhǎng)江邊的一個(gè)小村子里,村子臨水而建,是個(gè)雜姓村。沿河而居的二十來(lái)戶(hù)人家,有張姓、趙姓、劉姓、何姓、侯姓、葉姓,加上我們?cè)S姓,每一個(gè)姓氏后面圍著的不過(guò)三五戶(hù),有的只有一戶(hù)。便是這二十來(lái)戶(hù)人家,若要是以爺爺或曾祖那一輩為戶(hù)主來(lái)算,差不多便是一戶(hù)一姓了,就是說(shuō),這個(gè)小村最早的居民,可能是我們的爺爺或曾祖那兩代人。童年時(shí),我滿(mǎn)村瘋玩,吃過(guò)張家的米糖,采過(guò)趙家的菊花,卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)有哪戶(hù)人家里供過(guò)祖先的牌位。
我們的村子依著的那條河,叫長(zhǎng)寧河,河道直,我猜測(cè)是祖輩那一代人在江水沖積出來(lái)的這一片灘地上疏浚出來(lái)的。長(zhǎng)寧河自西南向東北靜靜地流著,流過(guò)兩個(gè)村子,然后向北一拐,與自西向東而流的一條河匯合,這條河叫天河,天河繼續(xù)向東,河水匯入長(zhǎng)江。天河的入江口不遠(yuǎn)處,有一燈塔,夜間照耀著來(lái)自遠(yuǎn)方和去往遠(yuǎn)方的孤獨(dú)船只。
早先,我們村子的墳地里,也很少睡有祖輩。我們的祖輩即使死了,也像是隱藏起來(lái)了,連一片墳地,我們也找不見(jiàn)。
在村子西南邊的那片沙丘地上,也有零星的幾個(gè)祖輩的墳冢,但多半是后來(lái)葬在那里的祖輩中的女性,以及夭折的孩子。起初,這塊墳地是被作為逝者的暫居地來(lái)對(duì)待的,就是說(shuō),等到合適時(shí)機(jī),他們的棺木還是要遷走的。在我們這個(gè)小小的村子里,祖輩中的男性墳地?fù)?jù)說(shuō)在“山里”。很小的時(shí)候,我不知道大人口中的“山里”是個(gè)什么樣的地方,只記得清明時(shí)節(jié),父親和幾個(gè)本家的叔伯相約著,帶上祭品,去山里上墳,他們一般在露水凝結(jié)的凌晨動(dòng)身,到星月朦朧的深夜才歸來(lái)。這一年中只來(lái)回走兩趟的行程,除了騎車(chē),據(jù)說(shuō)還要坐船,中午在山里的一個(gè)本家家中吃飯。每次清明上墳回來(lái),總有人喝醉,我后來(lái)才知道,他們過(guò)的清明節(jié)里,生者與生者的團(tuán)聚已經(jīng)大于生者對(duì)死者的祭拜。
多年后,我從地圖上尋找父輩們模糊指稱(chēng)的“山里”,那是在我們這個(gè)小村的北邊,要出了我們這個(gè)臨江的小鎮(zhèn),一路向北,在有著低緩丘陵的那個(gè)地方,那里埋著我們的祖輩,埋著爺爺和爺爺?shù)男值?,埋著爺爺?shù)母赣H和祖父。那里是祖輩的出生地,那里還留有爺爺?shù)钠渌值艿暮笠帷?/p>
我慢慢明白,我們家是從山里出發(fā),一路南下,遷徙到這片平坦?jié)駶?rùn)的長(zhǎng)江灘涂地上的。和村子里那些其他姓氏的人家一樣,我們都是北邊來(lái)的人。
在這個(gè)沒(méi)有祖先的村莊里,幼年的我們像從果殼的縫隙里滾落出來(lái)的種子,隨時(shí)都會(huì)落地長(zhǎng)芽,生長(zhǎng)出孩童的快樂(lè)。祖輩成為傳說(shuō),只是偶爾出現(xiàn)在大人們農(nóng)閑時(shí)的交談中。我們冬天在河堤上砸冰塊,比賽誰(shuí)的碎瓦片在銀色的冰面上滑得更遠(yuǎn),我們對(duì)觸探遙遠(yuǎn)距離的事物充滿(mǎn)興趣。我們的快樂(lè)不因祖輩的缺失而缺失。夏天我們?cè)诤永镉斡?,張家的孩子、趙家的孩子、何家的孩子、許家的孩子……都泡在水里,比賽潛水,追鴨子。泡在水里的孩子,都只露出黑黑的腦袋浮蕩在水面上,我們的父母站在河堤上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尋找,常常認(rèn)不準(zhǔn)自家的孩子。這個(gè)時(shí)候的我們,仿佛是抹去了姓氏,所有的孩子都模糊成同族同宗,仿佛是一只母雞的翅膀下孵出的一窩小雞崽?!叭獭獭薄靶⊙绢^——小丫頭——”常常有找孩子的大人在岸上喊孩子的乳名,沒(méi)有人答,只有一群孩子同時(shí)從水上爆發(fā)出得意而狡黠的笑聲,那被找的三毛崽和小丫頭此時(shí)常常一不留神就潛到水底。他們魚(yú)一樣隱沒(méi)在水花和笑聲里,捉弄著岸上的大人們。
從前的村子里,因?yàn)榉敝氐霓r(nóng)活,男性往往容易早逝,于是剩下一個(gè)個(gè)守寡的奶奶,許家的奶奶、張家的奶奶、何家的奶奶、侯家的奶奶……她們或者獨(dú)居,或者依傍著兒孫度著殘年。以致我童年時(shí)常常以為,女人但凡做到奶奶輩,必是孤身一人,偶爾見(jiàn)到還有爺爺進(jìn)出的人家,都會(huì)覺(jué)得極為奇怪。到我上小學(xué)、上中學(xué)時(shí),再到我離家讀中師時(shí),村子里那幾個(gè)奶奶,張家的奶奶,何家的奶奶,侯家的奶奶……還有我們?cè)S家的幾個(gè)奶奶,都相繼離世,其時(shí)她們都各自做了多年的寡婦。我見(jiàn)過(guò)村子里吹吹打打辦喪事的熱鬧情景,堂屋里,門(mén)前的場(chǎng)地上,身著孝服的人人影攢動(dòng),一片浮動(dòng)的白,像是棉花滿(mǎn)滿(mǎn)開(kāi)了一田一地,頗有豐收的氣象。相比她們?cè)缡诺恼煞颍@些奶奶們?cè)谶@個(gè)小村里活到了糧食滿(mǎn)倉(cāng)的好年代,享到了子孫滿(mǎn)堂、兒孫繞膝的福氣。她們死在二十世紀(jì)八九十年代,甚至有人孤零零挨到了新世紀(jì)。她們大多死在還沒(méi)有推行火化的年代,得以睡在漆了朱紅漆的棺木里,然后被村子里的父輩們抬走,埋在村子西邊的沙地上。
上中學(xué)的時(shí)候,上學(xué)放學(xué)我常常會(huì)路過(guò)那一片緩緩高起的沙地,悄悄數(shù)著那里的墳頭,一個(gè),兩個(gè),三個(gè)……張家的奶奶,趙家的奶奶,何家的奶奶,我們?cè)S家的奶奶……那片墳地,簡(jiǎn)直像一個(gè)小小的女兒國(guó)。那片原來(lái)被村人用來(lái)種植花生、玉米的沙地,就這樣慢慢變成了墳地。墳地的空隙間,依然會(huì)種有紅豆、綠豆、黃豆,以及紅薯、芝麻之類(lèi)的雜糧。秋天,我們頂著亮晃晃的太陽(yáng),跟著大人去沙地上采收雜糧,在各種姓氏的奶奶們的墳地之間彎腰摘豆,抬頭擦汗時(shí)常常發(fā)現(xiàn)自己眨眼工夫已走到了草色萋萋的墳?zāi)_處,好像奶奶們也長(zhǎng)成了一棵雜糧植物,等著采收。
不知道是日子過(guò)富裕了,還是生于斯長(zhǎng)于斯的父輩們對(duì)這一片村莊已經(jīng)有了極深的認(rèn)同感和歸屬感,祖輩的離世不再被賦予隆重的儀式感,而是逐漸趨向于流程簡(jiǎn)化與便捷。這些經(jīng)歷過(guò)好日子的奶奶們沒(méi)有被她們的子孫迢迢地送回到“山里”,去鄭重完成落葉歸根的儀式,而是就近埋在村子附近的那片沙地。于是,在我們的各種遠(yuǎn)近距離的視線(xiàn)里,那一個(gè)個(gè)新的墳塋像雨后的蘑菇一樣忽然從平地上冒出來(lái),過(guò)不上半年便長(zhǎng)了密密的芒草,翌年春天便看見(jiàn)墳上開(kāi)白花的野薔薇,再等到夏天,芒草和野薔薇叢中還會(huì)蔓延朝開(kāi)暮謝的藤狀植物朝顏,又幾年,便見(jiàn)各種攀緣類(lèi)植物攀上長(zhǎng)在墳頭的高大喬木楮樹(shù)的枝丫,那枝丫間常常坐了烏鴉的窩巢……漸漸的,那村莊西邊的沙地也像又一個(gè)移民后形成的村落。這個(gè)新的村落跟我們的村子不遠(yuǎn)不近,仿佛是一明一暗,一高一矮,一鬧一靜,仿佛是河流的上游和下游。
我們經(jīng)常路過(guò)那些墳地,慢慢習(xí)慣和接受了這樣的一種分離:爺爺們獨(dú)自埋葬在山里,埋葬在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還一直概念模糊的故地,而奶奶們埋在我們居住的村莊旁邊。是的,我們的爺爺和奶奶,永遠(yuǎn)分居南北兩地。一個(gè)家庭,或者說(shuō)這個(gè)移民構(gòu)成的小村,就這樣被掰成兩段:一段回歸到故地的土壤里,回到家族大樹(shù)的根須處;一段繼續(xù)扦插在他鄉(xiāng),以沉默的青草黃土形象,照看著這片江水喂養(yǎng)的小村和小村里活潑生長(zhǎng)的子孫。
我們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí),對(duì)墳地的認(rèn)識(shí),是從奶奶們這里獲得。而爺爺們,只是一個(gè)模糊的符號(hào),像是隱沒(méi)在霧氣里的流水,成為一個(gè)虛幻的存在。
又十來(lái)年,小村里父輩中的一些年長(zhǎng)者開(kāi)始離世,對(duì)于他們的墳地,親人們都一致就近選擇小村西南邊的那片沙丘地。這當(dāng)中,已經(jīng)很少有過(guò)世的人被送回到山里,父輩們生在這里,長(zhǎng)在這里,也死在這里。這個(gè)不過(guò)只有百十年居住史的多水的小村,已經(jīng)成為覆蓋父輩們生命的地圖,而祖輩的山里,已經(jīng)成為異鄉(xiāng),成為孤獨(dú)之地,成為陌生的想象之境。
那個(gè)埋著男性祖輩的地方,就這樣成了更遠(yuǎn)更模糊的存在。爺爺們和那片山岡就這樣在我們的生命地圖上隱沒(méi),像負(fù)重的船,一點(diǎn)點(diǎn)被我們身畔的江水淹沒(méi)。而在小村的那片沙地上,奶奶們迎來(lái)了早逝的子嗣。
2
成年后,我跟父親談起家族史,父親也很茫然,他幼年喪父,對(duì)家族的歷史知之甚少。他零星的一點(diǎn)家族史信息,大約是幼年聽(tīng)他的叔伯們說(shuō)起,以及他成年后每年清明時(shí)節(jié)去山里上墳時(shí),從故地的族人那里獲知的一些片段。
在父親的零碎講述里,一百年前,我們生活的這個(gè)小村還是一片無(wú)人居住的灘涂,我們?cè)S家的祖輩從山里出發(fā),來(lái)到這片灘涂上開(kāi)墾耕地,種植水稻,稻子收割之后,再用小船迢迢運(yùn)回到山里。這樣的耕種和收割實(shí)在充滿(mǎn)旅途顛簸輾轉(zhuǎn)之苦,于是家族內(nèi)部商量,遷出幾房兄弟到這個(gè)沼澤和淺灘密布的江邊來(lái)繼續(xù)種植和墾荒。這樣的遷徙非獨(dú)他們兄弟,還有來(lái)自省內(nèi)省外的各個(gè)村落各個(gè)家族的人,他們和其他姓氏的遷徙者組成絡(luò)繹不絕的移民隊(duì)伍,在這個(gè)江水造就的新土地上開(kāi)墾荒地,疏浚河道,一圈一圈圍出大小的圩田。他們?cè)诟咛幍纳车厣戏N植棉花、黃麻、芝麻、大豆,在低處的洼地清除蘆葦,平成水田,種植水稻、荸薺、蓮藕。他們?cè)谶@里娶親,和雜姓的移民走成朋友,結(jié)成親戚,各自的風(fēng)俗和方言在這里相互交融,形成新的村風(fēng)民俗。
我中師畢業(yè)后,在江堤腳下的一所學(xué)校里教書(shū)。有一次,有搞水文勘察的人來(lái)我們學(xué)校,他們?cè)诓賵?chǎng)上鉆探,從幾米深的地下探出來(lái)一小堆潔凈如洗的黃沙。我看著那琥珀色的黃沙,驚訝不已,我沒(méi)想到,我居住了幾十年的這片土地,曾經(jīng)是長(zhǎng)江的河床。
地圖上,我們這個(gè)小鎮(zhèn)三面環(huán)繞長(zhǎng)江,它是一座伸向長(zhǎng)江的半島。而在幾百年前,這塊地域還隱沒(méi)在江水之下,是不斷的泥沙沉淀淤積,最終讓這個(gè)島嶼露出了水面,并經(jīng)過(guò)人力改造,使它和陸地連接,成為半島,成為陸地伸向江水的一截柔軟的舌頭。
許多個(gè)夜晚,我睡在小鎮(zhèn)的房子里,想象著幾百年前,環(huán)繞我周身的這塊空間里是江水滾滾東流,也許在我的梳妝臺(tái)放置的地方,就有裝載著瓷器的貨船拉起白色的布帆徐徐行駛,可是此刻,那梳妝鏡上灼灼反射著窗外透進(jìn)來(lái)的月光。我坐在書(shū)房里,想象著我打開(kāi)的書(shū)頁(yè)之間的空氣里,幾百年前,可能就有一條河豚被大魚(yú)追趕著,正氣鼓鼓地逃逸。
在小鎮(zhèn)工作時(shí),我曾試著探究這個(gè)小鎮(zhèn)的移民史。據(jù)說(shuō)有一些人家的祖上是來(lái)自合肥,當(dāng)年面對(duì)江水沖積出來(lái)的這一大片肥沃的蠻荒之地,那些來(lái)自李鴻章家族的親戚和仆傭們南下,紛紛在江岸邊插草為標(biāo)來(lái)圈地,漸漸地,有一些耕種者留下成為此地的居民。從清朝到民國(guó),在這些斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)近百年的移民人群里,除了有權(quán)貴大家族的分支,還有窮困潦倒迫于生計(jì)逃荒到此的流民,還有犯過(guò)事來(lái)此荒蕪之地躲避罪責(zé)的犯人……一百多年來(lái),從北邊來(lái)的移民,一代代在此攔江造田,開(kāi)墾荒地,繁衍后代。
人們以鋤頭和鍬為舌,向江水一寸寸地舔出去。這樣的改造,讓江岸線(xiàn)慢慢南移,所以,才會(huì)在學(xué)校的操場(chǎng)下探到那些來(lái)自幾百年前的長(zhǎng)江河床的黃沙,而對(duì)岸江南,有些舊時(shí)的沿江地標(biāo)如今早已沉沒(méi)在江水里。
滄海桑田,便是一些陸地在江水里天然地生長(zhǎng),同時(shí)也伴隨陸地之上的居民繁衍和墾荒而不斷擴(kuò)大;而一些陸地在江水的沖刷下瓦解化為泥沙,隨著江水流逝。河流創(chuàng)造陸地,也瓦解陸地。
3
我對(duì)祖輩的第一次好奇和探尋,大約在我上小學(xué)二三年級(jí)時(shí)。有一次填表,要填籍貫,我不懂,問(wèn)老師。老師說(shuō),就是填你家祖上在哪里。我的祖上是哪里呢?這實(shí)在是一件讓人云里霧里說(shuō)不清的事。我回家問(wèn)父親,父親說(shuō)是山里,但后來(lái)我知道,那山里其實(shí)也沒(méi)多少戶(hù)本家。那山里也只是一處比我們這個(gè)江邊小村稍微長(zhǎng)久一點(diǎn)的落腳地。在山里落腳之前,爺爺?shù)臓敔斶€來(lái)自另外一個(gè)地方,一個(gè)父親也說(shuō)不清的地方。
從此,我的籍貫一欄里寫(xiě)著我自己的出生地,我們這個(gè)由移民人群生活了百十年的江邊小村,雖然我知道這里不是我的祖籍。
但是好像也沒(méi)感到有什么特別的遺憾,村子里那些張姓趙姓的人家,和我們一樣,都把出生地當(dāng)作籍貫。
來(lái)合肥工作后,有一次和朋友聊天,他跟我說(shuō)起他那坐落在合肥郊區(qū)的老家,他說(shuō)他們一個(gè)大村有幾百戶(hù)人家,全是同一個(gè)姓。他們家族在那個(gè)村子里生活了幾百年,村子里有他們家的祠堂,祠堂里供奉著祖先,祖先足有幾十代。我聽(tīng)了,驚嘆不已,那真是一個(gè)龐大的家族,實(shí)在枝繁葉茂。幾十代,幾百年,在同一個(gè)地方繁衍,爺爺?shù)幕榉靠赡芎髞?lái)又成了兒子的婚房、孫子的婚房。子孫們跪拜在祠堂里,抬頭凝望祖先的牌位,每一個(gè)人,都數(shù)得清自己的來(lái)處。這真是一種足夠莊嚴(yán)的生命風(fēng)景,像一棵植物,根系深深穩(wěn)穩(wěn)地扎在深厚的土壤里。地面上枝葉交疊,地底下根系纏繞。
在植物學(xué)里,有一種說(shuō)法,說(shuō)是樹(shù)木的根系在土壤中所能抵達(dá)的深度約等于它在地面之上的高度,同樣,它的根系在土壤中分布的面積也是約等于它的樹(shù)冠面積。我想到朋友生活在那樣龐大的家族里,他在成長(zhǎng)過(guò)程中所獲得的生命啟示,必定與我對(duì)生命的某些理解截然不同。他站在生活了幾百年的家族屋檐下,撫摸著曾祖、太祖?zhèn)兎N下的某棵桑樹(shù)與梓樹(shù),感受著與祖先的氣息親密融合的莊重。他站在時(shí)間里,只要回頭一望,列祖列宗都在那里。他能清晰望得見(jiàn)來(lái)處。而我,回頭一望,是風(fēng)煙彌漫,祖先的身影隱沒(méi)在遷徙的長(zhǎng)途輾轉(zhuǎn)里。
在這個(gè)歷史短暫的江邊小鎮(zhèn),我和我的弟弟、堂姐、堂哥和堂弟們,寥寥幾戶(hù)許姓人家的孩子,像家族的大樹(shù)上旁逸斜出的幾根嫩枝。成年之后,我們對(duì)生命的理解,更多的是渺小和柔弱,而我們拼命生長(zhǎng),就是要把這柔弱鉚成柔韌。
年歲漸長(zhǎng),我喜歡向父親打聽(tīng)我們這個(gè)家族的事情,我總想從父親的那些破碎的信息里拼貼出一幅地圖來(lái)。而父親其實(shí)也茫然,他不過(guò)只是走在我前面的探路者,我要問(wèn)的話(huà),他也在問(wèn)。他聽(tīng)說(shuō)山里那邊的本家有家譜,他打算去尋找,并抄一份家譜回來(lái)。抄家譜,幾乎成了他晚年的宏愿。
近十年來(lái),隨著叔伯輩們的生病和離世,每年清明時(shí)節(jié)相約前往山里上墳的隊(duì)伍,人數(shù)越來(lái)越少。從前,父親每年清明上墳時(shí),會(huì)交代山里的遠(yuǎn)房兄弟,托他們平時(shí)代為照看爺爺?shù)膲瀴L,在冬至?xí)r幫忙給爺爺們的墳塋添加幾鍬黃土?,F(xiàn)在那幾個(gè)幫忙給墳塋添加黃土的人,也睡進(jìn)了黃土里。從前的那些團(tuán)聚大于祭拜的清明,對(duì)于父親,漸漸失去了同輩團(tuán)聚的內(nèi)容,只剩下對(duì)先祖的祭拜了。
我那個(gè)睡在山里的爺爺?shù)膲瀴L,在什么位置,我不知道,我弟弟也不知道。我和弟弟,我們都不曾去過(guò)一次那個(gè)埋著爺爺和爺爺?shù)母赣H的山里。
前幾年,父親又去了一次山里,是清明去的?;貋?lái)后,他告訴我,他抄寫(xiě)了我們?cè)S姓人的字輩譜,那是緊跟在姓氏后面的一個(gè)個(gè)漢字。父親是嗣字輩,我是續(xù)字輩,我底下的是志字輩。如果我們?cè)S姓的子孫都按照輩分來(lái)取名,那么我們或許還能根據(jù)這緊跟在姓氏后面的一個(gè)漢字,在人群中尋得同脈的親人。只是在我們這個(gè)小村里,父親的名字在身份證上,代表輩分的“嗣”已經(jīng)被寫(xiě)成了“士”,而我這一輩里,我和弟弟的名字也都沒(méi)有按照輩分來(lái)取。我們就這樣在家族里,漸行漸遠(yuǎn),從空間上的遷徙,到姓名上對(duì)字輩的拋棄。
我后來(lái)問(wèn)父親,見(jiàn)到家譜了嗎?父親很失望地?fù)u頭。就是說(shuō),在那個(gè)爺爺們視為“根”,并執(zhí)著于死后要葉落歸根的地方,并沒(méi)有家譜。家譜在更遠(yuǎn)的源頭處。我能想象年齡漸大的父親對(duì)于尋找家譜的迫切,他必定也存在著源自血液深處對(duì)生命起源的探尋以及對(duì)歸屬感的需求。
有一次跟父親聊天,父親說(shuō)他幼時(shí)聽(tīng)他的叔伯們提過(guò),我們祖上來(lái)自河北盧溝橋。盧溝橋?我很好奇。盧溝橋如今已經(jīng)劃歸北京,坐落在北京市豐臺(tái)區(qū),父親用的是半個(gè)多世紀(jì)之前的說(shuō)法。父親笑著說(shuō):是的,聽(tīng)說(shuō)我們祖上當(dāng)年為躲戰(zhàn)亂,從河北盧溝橋那邊跑出來(lái),一路南下,走走停停,到爺爺那一輩,就遷到了我們這個(gè)江北平原上。
對(duì)于盧溝橋這樣的祖籍地,我將信將疑。我知道,我們家族的信息,越來(lái)越虛幻得像神話(huà)或囈語(yǔ)。隨著山里的祖輩、父輩們的相繼故去,查尋我們來(lái)處信息的或變得愈加渺茫和不可得。
就像幼時(shí)我欣然接收一個(gè)沒(méi)有祖先的村莊一樣,現(xiàn)在我依然坦然接受一個(gè)不知來(lái)處的生命謎語(yǔ)。
就像大地上的植物,有的可以是生長(zhǎng)千百年的喬木,有的是一歲一枯榮的草本植物。我們接受一種近似草本植物的家族故事,祖先隱沒(méi),家譜流失,人人不知來(lái)處。
4
接受一個(gè)被隱沒(méi)的家族史,不代表我不好奇。我依然好奇著我的來(lái)處。有一次聽(tīng)朋友們說(shuō)起查基因,尋找祖源,我激動(dòng)不已,翌日就去查。結(jié)果有點(diǎn)令我意外,我的血統(tǒng)里,北方漢族基因占七成,南方漢族基因占兩成半,剩下的基因是苗族基因。我身體里的苗族基因,我敢肯定是來(lái)自母親,我的眼窩深凹、下巴尖窄這些面部特征都隨我外婆。我一直以為自己是地道的南方人,可是我沒(méi)想到我的血統(tǒng)里居然有七成的北方漢族。我忽然想起父親曾提到的盧溝橋,那大約是可信的,雖然我們沒(méi)有家譜,但有些關(guān)鍵的信息依然會(huì)通過(guò)口耳相傳的形式被無(wú)形地記錄下來(lái),成為家族無(wú)字的記憶。
我看著我的基因檢測(cè)結(jié)果和那張示意圖,那一片代表北方漢族的紅色色塊像一截柔軟的舌頭,篤定地延伸到華北,又延伸到長(zhǎng)江流域,和代表南方漢族的橙色色塊交融。
我的祖輩是從哪個(gè)朝代開(kāi)始這樣遷徙的呢?他們是在哪一次的血雨腥風(fēng)中拖兒帶女舉家開(kāi)始往南、朝著大江大河的方向前進(jìn)的呢?他們憑著身體里的脈搏遙遠(yuǎn)呼應(yīng)著潮汐的節(jié)拍,篤定地朝著水質(zhì)清甜的長(zhǎng)江……離開(kāi)戰(zhàn)亂頻仍的中原就能偷生,有水的地方就能活人,這是他們一路南行時(shí)相互安慰的話(huà)語(yǔ)吧。
前年在北京讀書(shū),趕上周末,與幾個(gè)朋友小聚。聚會(huì)地點(diǎn)在豐臺(tái)區(qū),席間,朋友忽然提議下午去盧溝橋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我聽(tīng)了,心里一動(dòng),心想,那里或許就是我的多少代的祖居之地呀,我得去看看,就像是一次回鄉(xiāng),就像是遠(yuǎn)航的渡船沿著河水又溯流回到出發(fā)的渡口。那幾日正趕上北京高溫,而我手中又壓著幾件緊要事要繼續(xù)完成,我猶豫再三,終是放棄了去盧溝橋。雖然遺憾,可是我在心里一遍遍安慰自己,下次來(lái)京一定要去盧溝橋看看。如果看了,我也一定會(huì)回去告訴父親,跟他描述盧溝橋附近的城郭、河流和田野。千百年過(guò)去,大地上的風(fēng)景發(fā)生了太多改變,但不會(huì)改變那里的風(fēng)的味道、陽(yáng)光的味道、河流的味道。
去盧溝橋,成了我潛藏在心底的小心思。我不能對(duì)外說(shuō),我怕人家笑話(huà)我道聽(tīng)途說(shuō)、自作多情。話(huà)說(shuō)回來(lái),現(xiàn)在的中國(guó)南方人,有幾個(gè)不是從北方南遷來(lái)的呢?回望中國(guó)歷史上的幾次重大移民,其中“南移”往往都伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng):西晉末年,五胡亂華,晉室南遷,跟著的是中原漢族中的富家貴族和大量流民相繼南遷到長(zhǎng)江中下游地區(qū),開(kāi)始了對(duì)南方的開(kāi)發(fā)和文化傳播。到唐朝,安史之亂,藩鎮(zhèn)割據(jù),中原地區(qū)戰(zhàn)火連年,其中的漢族為了躲避戰(zhàn)禍又開(kāi)始南遷,過(guò)淮河,到長(zhǎng)江,甚至進(jìn)入太湖流域。到北宋末年,“靖康恥,猶未雪”,金兵南下中原,宋高宗南渡,干脆跨過(guò)長(zhǎng)江,到了杭州,建立南宋朝廷。在這次的政治大逃亡中,據(jù)說(shuō)累計(jì)南下移民500萬(wàn)人,是歷史上規(guī)模最大的一次中原漢族的南遷大移民。在這次移民中,就有著名女詞人李清照,她在流寓南方的伶仃歲月里,寫(xiě)下了眾多深沉哀傷的作品。她的望北思?xì)w的姿勢(shì)里,有抒寫(xiě)個(gè)人的身世之嘆,也有關(guān)乎國(guó)家的亡國(guó)之恨。
回望歷史上那一場(chǎng)場(chǎng)伴隨著烽煙和饑餓的移民史,真是感嘆人類(lèi)生命力的強(qiáng)大。在從中原到南方,到長(zhǎng)江流域、太湖流域的這片不同緯度的廣大空間里,如果抽去時(shí)間軸,我們看到的真是呼兒?jiǎn)九?、匝地?zé)焿m的遷徙景象。
在移民者的身后,是漸漸隱沒(méi)在荒草里的故園,隱沒(méi)在時(shí)間里的祖輩,隱沒(méi)在傳說(shuō)里的家族史。
人群,以最小的單元,一個(gè)家,或者一對(duì)夫妻,甚至一個(gè)人,向著波光閃亮的多水的希望之地奔跑。
5
我越來(lái)越喜歡在紙上寫(xiě)自己的姓氏。這筆畫(huà)并不復(fù)雜的“許”,像是我的故園和祖居。
我想起那位老家在合肥郊區(qū)的朋友,想起他龐大的家族和依然構(gòu)造堅(jiān)固的宗祠,我想,他是一個(gè)看得見(jiàn)兩個(gè)生命端點(diǎn)的子孫。他站在祠堂里,像是祖先手里射出來(lái)的一個(gè)光點(diǎn);他望回去,祖先在牌位上,也是一個(gè)光點(diǎn)。他們之間建立成一段實(shí)在的線(xiàn)段,是有根有據(jù)、有始有末的線(xiàn)段。我站在長(zhǎng)江之畔這塊濕潤(rùn)而柔軟的土地上,感慨在這個(gè)沒(méi)有祖先的小村里,我們是另一種線(xiàn)條?;蛟S是射線(xiàn)吧,只有一個(gè)端點(diǎn),另一頭是茫茫的不可知,無(wú)盡的探索,無(wú)盡的虛幻。我們就這樣無(wú)從尋根,無(wú)從尋找來(lái)處,我們于大霧一樣的遷徙旅程中尋不見(jiàn)來(lái)處的那個(gè)光亮。在浩蕩的南遷歷史風(fēng)煙中,我的祖輩跑丟了故土,也跑丟了家族史,只給我一個(gè)姓。我?guī)е@孤本一樣的姓,在紙上每寫(xiě)一次,就像是回了一次舊鄉(xiāng),凝望了一次先祖。
我的家族,或許就這樣了,以極抽象極微渺的形式,隱沒(méi)在一個(gè)小小的姓氏里。
…………
有一次,遇到一個(gè)熟人家的孩子,幾年未見(jiàn),我問(wèn)他如今在哪里讀書(shū)。那孩子含蓄笑說(shuō),在南方。我心想,那是在兩廣或海南、福建了。幾日后,才從他人口中得知,那孩子說(shuō)的南方是南海之南的南半球上的澳洲。
相對(duì)于我的祖先們的遷徙,如今的年輕一代人的遷徙已然有了更加豐富的內(nèi)涵,他們跨越更大的地理空間,跨越祖輩使用了幾千年的語(yǔ)言,在不同膚色的人群里耕耘著他們的夢(mèng)想。他們飛來(lái)飛去,從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家,從一個(gè)城市到另一個(gè)城市,隨時(shí)告別,隨時(shí)開(kāi)啟新的生活。他們不再像陸地上的動(dòng)物,必須依賴(lài)?yán)慰康年懙囟?,他們像是屬鳥(niǎo)的,飛行是生存常態(tài),他們不再眷戀陸地。自然,他們對(duì)家族的概念已然淡化,那種群落式的血緣構(gòu)成的集體,不再成為他們最熱切追求的歸屬。
我常常站在故鄉(xiāng)的長(zhǎng)江邊,看大江在腳底奔涌,浩浩向東流去,它仿佛也是一個(gè)最沉默的遷徙者。
一代代移民者在這里舔舐江水,擴(kuò)張著陸地的邊界,而江水也有舌頭,它以浪為舌,不分晝夜,在舔舐著岸灘。于是,在江水的激蕩沖刷下,這些因江水沖積形成的陸地邊緣常常會(huì)出現(xiàn)崩塌。我們以為長(zhǎng)江是年年歲歲如此這般“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”,其實(shí)不是,其實(shí)江岸線(xiàn)也在悄悄地發(fā)生著挪移。江濤拍岸,泥沙在江水里分身,溶解,碎成最小的顆粒,又在新的地方組合成新的陸地。
如此,江水造就的陸地并不永恒,每一粒泥沙,也都可以成為一個(gè)移民。晉朝張華的《博物志》里有“天河浮槎”的神話(huà),傳說(shuō)大海與天上的天河相通,有人在八月的海上乘筏到了天河,還見(jiàn)到了牛郎織女。
河流總是讓人充滿(mǎn)想象,河流總能將人們的視線(xiàn)牽到極遙遠(yuǎn)的地方。我常想,那個(gè)在海上乘筏去往天河的人,可曾于筏上回望過(guò)身后的村莊?如果望一眼,他一定會(huì)看見(jiàn)身后的整片大陸隱身在弧形的藍(lán)色水波之下。
我的故鄉(xiāng)小村里那條長(zhǎng)寧河,也連通著那一條人工疏浚出來(lái)的名叫“天河”的河流。我想,當(dāng)年給這條河取名“天河”的人大約是聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天河浮槎”的神話(huà),對(duì)于最早的那一代遷徙者,這片長(zhǎng)江灘涂地,大約就是他們祖輩的遠(yuǎn)方了。
神話(huà)里,那個(gè)去往天河的人,帶著疑問(wèn),帶著好奇,一年后又乘筏回到故鄉(xiāng),回到了祖輩生活的村莊。


