供職于眉山市三蘇文化研究院的作家劉小川，多年來(lái)安居鄉(xiāng)里，潛心閱讀、思索、寫(xiě)作。2006年他開(kāi)寫(xiě)的《品中國(guó)文人》系列，為從屈原到李白、杜甫，直至魯迅的50位中國(guó)文化名人集體作傳。他跳脫出刻板史料、以“生命共情”的方式解讀人物，運(yùn)用多年靜心通讀中西哲學(xué)思想的根底，擺脫了大量資料式傳記或資料式文字的糾纏，敢于亮出自己的文采和自由地思考，從而創(chuàng)新出一種嶄新的文體——融合隨筆、雜文、評(píng)論等文體之長(zhǎng)，清新自然，通俗易讀，不減深刻?！镀分袊?guó)文人》自2008年第一冊(cè)上市以來(lái)已暢銷(xiāo)十多年，總銷(xiāo)量超百萬(wàn)。

劉小川新作呈現(xiàn)了一個(gè)全新的李白

2025年10月，劉小川闡述李白的新作《李白：不瘋魔不成活》以及由其作注的李白詩(shī)詞集《長(zhǎng)安狂醉》《樂(lè)盡天真》出版。11月8日，關(guān)于這三本書(shū)的研討會(huì)在眉山舉辦。與會(huì)專(zhuān)家從形式創(chuàng)新、內(nèi)容深度與語(yǔ)言風(fēng)格等多維度，剖析了劉小川筆下李白的獨(dú)特形象與其作品的文學(xué)突破。研討會(huì)認(rèn)為，劉小川通過(guò)文體創(chuàng)新、理論建構(gòu)與當(dāng)代觀照，讓李白的人文精神世界在新時(shí)代讀者心中重新沸騰?！堕L(zhǎng)安狂醉》《樂(lè)盡天真》作為中英雙語(yǔ)詩(shī)詞集，收錄許淵沖經(jīng)典譯文與劉小川評(píng)注，有助于推動(dòng)李白詩(shī)歌的國(guó)際傳播。

在作家劉川眉看來(lái)，在《李白：不瘋魔不成活》中，劉小川以他獨(dú)特的眼光、明銳的哲思和精準(zhǔn)的把握，呈現(xiàn)了一個(gè)全新的李白：一個(gè)超現(xiàn)代的李白——比現(xiàn)代人更現(xiàn)代，比現(xiàn)代人更懂得這個(gè)世界，也更懂得人生，懂得未來(lái)。他自由自在地閱讀與行走，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；一個(gè)半兒童的李白——他始終用童心感知這個(gè)世界，他的世界一半由想象構(gòu)成。他讀奇書(shū)、覓奇人、做奇夢(mèng)、寫(xiě)奇詩(shī)、發(fā)奇談，終身都有著孩子般的天真。劉小川的語(yǔ)言凝練而富有節(jié)奏，融合古典詩(shī)詞意境與西方哲學(xué)思辨，形成“排山倒?！钡莫?dú)特風(fēng)格。書(shū)中嵌入千余句詩(shī)詞，并借助“風(fēng)”“雨”等意象的多樣化表達(dá)，展現(xiàn)漢語(yǔ)的豐富性。

短章體聚焦李白高光瞬間與隱秘情緒

跟常見(jiàn)的編年體線性敘事型人物傳記不同，劉小川在《李白：不瘋魔不成活》中以近200篇短章串聯(lián)李白一生，開(kāi)創(chuàng)“分鏡式短章體”傳記形式。每篇短則數(shù)百字、長(zhǎng)不過(guò)千余字，既適應(yīng)碎片化閱讀習(xí)慣，又通過(guò)聚焦“高光瞬間”與“隱秘情緒”，打破傳統(tǒng)線性敘事的扁平化局限，還原李白狂放不羈、矛盾交織的立體形象。劉小川堅(jiān)持“大事不虛構(gòu)，細(xì)節(jié)有想象”的創(chuàng)作原則，以《李白全集編年注釋》等權(quán)威史料為框架，融入合理文學(xué)想象。如匡山學(xué)劍時(shí)“劍影映松濤”、與杜甫“抵足而眠”的夜談等場(chǎng)景，既增強(qiáng)可讀性，又避免戲說(shuō)輕浮，使李白形象兼具歷史厚重與文學(xué)鮮活。

身為《李白：不瘋魔不成活》的責(zé)編，北京新華先鋒出版公司總編劉釗指出，這部作品超越傳記范疇，將李白生命片段與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)對(duì)照，批判工業(yè)化對(duì)審美感知的消解、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的淺閱讀生態(tài)。后記中更借李白成長(zhǎng)經(jīng)歷，反思當(dāng)代教育對(duì)個(gè)性培養(yǎng)的忽視，賦予傳統(tǒng)文化以尖銳的現(xiàn)實(shí)批判力。劉釗還提到，這本書(shū)的短章形式也恰好適配了李白“狂放不羈、多點(diǎn)迸發(fā)”的生命特質(zhì)。李白的復(fù)雜性，很難以一個(gè)點(diǎn)一條線去描寫(xiě)他，傳統(tǒng)線性敘事容易將李白的一生寫(xiě)得“扁平化”“臉譜化”，而短章體聚焦李白的方方面面，讓李白不再是史書(shū)上的詩(shī)仙符號(hào)，而是有血有肉、有笑有淚的立體之人。