我有點(diǎn)后悔，那個(gè)下午在山里，腳步隨眾匆匆，沒(méi)有慢點(diǎn)再慢點(diǎn)。漫山遍野的植物，全都沒(méi)空細(xì)加招呼。青松翠柏、楓樹(shù)木荷、梧桐榛子，或者、好像，皆是有的？

人進(jìn)到大山里，不和草樹(shù)認(rèn)個(gè)友親，就如肆意闖入芳鄰家，先失了幾分禮。

去翠微峰時(shí)，山櫻花和山茶花早開(kāi)過(guò)了，映山紅則還要等上一段時(shí)間，梧桐？沒(méi)注意開(kāi)是沒(méi)開(kāi)。426米海拔，對(duì)于一個(gè)1700米海拔的大峽谷，似乎不值并論。我曾經(jīng)在大峽谷里獨(dú)行長(zhǎng)跨7年，對(duì)于那里的草木山石，我的目光總是柔情依依，我叫得出那里上百種植物的大名。那里的煙霞云海世間罕見(jiàn)。或許是這段經(jīng)歷，讓對(duì)翠微峰一無(wú)所知的我，暗自思忖：“這樣的山，能有什么看頭？”

很快我就會(huì)意識(shí)到，這份傲慢，實(shí)在難以自宥。

半個(gè)小時(shí)后，到達(dá)那座色如丹霞的著名險(xiǎn)峰之下，高高抬首，一抹翠微映入眼際。仰望其四面絕壁如削，耳聽(tīng)“易堂九子”的故事，想象其峰巔的無(wú)限風(fēng)光，頓然，我折腰于故事中的士人風(fēng)骨和當(dāng)下的山中翠色，心頭羞慚漸濃，一時(shí)神情訕訕。

唉，你若要去往一個(gè)未知之境，保持謙遜是多么重要。

翠微峰下，一條窄窄山徑蜿蜒向前，徑右臨空谷。徑左邊，一道朱紅木制長(zhǎng)廊，廊中豎碑十面，一面書“易堂九子簡(jiǎn)介”，九面書九子生平介紹。待眾人散去，我始細(xì)讀碑文，一讀再讀十讀，翠微峰的高度一長(zhǎng)再長(zhǎng)，長(zhǎng)到平庸的我無(wú)力丈量。

這是距今377年前的事了。

明末清初，李自成起義、吳三桂叛國(guó)、清兵入關(guān)、清政府頻頻舉戰(zhàn)，戰(zhàn)亂洗禮著每一個(gè)時(shí)代中人。1646年，寧都魏氏三兄弟等9位堅(jiān)守民族氣節(jié)的反清文人，為情勢(shì)所逼，攀上了“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的翠微峰。他們攜妻帶子，長(zhǎng)居峰頂，“自城依巖，種植自給”。他們建堂筑舍，栽桃種李，植梅樹(shù)竹，開(kāi)池鑿塘養(yǎng)魚種荷……他們“讀書懷古，敷衽嘯歌，扶義古處”，其風(fēng)其范如茹肝澡雪。他們以反清為宗旨，在翠微峰頂辦學(xué)著書立說(shuō)，一間“易堂學(xué)館”，目的在于培養(yǎng)反清復(fù)明的士子。另一方面，深居山林的他們除了坐而論道，也關(guān)注世事，四方出游，廣交朋友，積極傳播和交流學(xué)術(shù)思想。據(jù)載，魏禧五次游歷江浙，“吳越人士皆為之而傾倒”。

在長(zhǎng)達(dá)50多年的時(shí)間里，不止于辦學(xué)培養(yǎng)人才，九子還著書寫詩(shī)，自成“翠微學(xué)派”，與時(shí)下著名的桐城派并動(dòng)全國(guó)。

魏禧有言：“任天下于一身，托一身于天下?！彼盅?，“能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能絕?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，涵盡九子風(fēng)骨，其氣概壯闊磊然，其情操坦蕩高潔。

“山川以人發(fā)光”，翠微峰，依易堂九子而名動(dòng)天下。

明末四公子之一方以智，草鞋竹杖僧衣，慕名攀高造訪易堂諸子，連連嘆贊：“在此蓬萊中，與門人、子弟，晝耕夜讀，豈容易得哉！”又說(shuō)，“易堂真氣，天下罕二矣！”

我呢，我真是慚愧于到來(lái)也晚，知聞也晚。然而，那份折腰敬懷和怦然心動(dòng)，卻不折不扣地奉向九子，也奉向所有威武挺拔的錚錚中華兒女。

溯源歷史，中華文化對(duì)文人士大夫歷來(lái)有“賢才德禮”的節(jié)操要求，然而烽火戰(zhàn)亂性命堪憂之際，守德如玉并非易事。例如，安史之亂中，詩(shī)仙李白，因誤入反叛者永王幕中為賓，致“德”蒙瑕后詬辱而終。詩(shī)佛王維，因被俘而陷祿賊之官，致“德”生疵而辭官?gòu)仉[。對(duì)比之下，易堂九子堅(jiān)守不屈的胸襟，和“以天下為己任”的情懷，就尤其難能可貴，在文化史上有獨(dú)到的價(jià)值和意義。

讀畢碑林，告辭之時(shí)，再次抬頭望了望翠微峰，險(xiǎn)！真險(xiǎn)！峰體千仞，四面皆絕壁，上是藍(lán)天，下是深淵，唯東南方有一道經(jīng)流水侵蝕、崩塌而成的裂隙，可供一人攀緣而上。有多險(xiǎn)？傳魏禧妻子每次上下都要大哭一場(chǎng)！而魏禧自己差點(diǎn)在此絕命于一次失足。盡管很向往峰頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光，向往其上的易堂、勺庭、吾廬等館舍遺跡，向往那縷縷吹過(guò)九子們的峰頂春風(fēng)，向往立于峰巔俯攬峰下煙霞草樹(shù)的美麗，但是，這道垂直于地的天險(xiǎn)之路，到底是把我攔下了。

就這樣辭過(guò)九子下山吧。他們?cè)诖湮⒎迳狭粝碌木窀叨?，遠(yuǎn)比翠微峰高，足以讓后世綿延仰望。

車過(guò)一片油菜花田，想起魏禮。大哥魏祥、二哥魏禧離世后，諸子四散，易堂絕了朗朗書聲。魏禮帶著妻兒繼續(xù)在峰頂住了15年。

他要抱守的，究竟是什么呢？

1694年，66歲的魏禮因病下山。這一年，寧都河?xùn)|石隴村的春天很是盛大，魏禮的兒子們把父親護(hù)送到田野上，看壟壟油菜花開(kāi)，看蜜蜂在花上翻飛采蜜……這個(gè)老人真是浪漫刻骨??！他賞花的目光和身影里，鐫刻著一位志士對(duì)美好的向往，以及對(duì)人世的萬(wàn)般眷戀。

一年后，魏禮辭世。

魏禮身后，黃燦燦的油菜花在寧都大地上繡出了幾百個(gè)春天。魏禮看花，是易堂九子可歌可泣故事中的動(dòng)人絕筆，滄桑、柔媚、詩(shī)性十足。在中華文化的歷史長(zhǎng)河，他們的故事歷四百年而蜿蜒不息。