2025年12月3日晚，花城文學(xué)院二樓陌上禮堂內(nèi)燈火融融，一場(chǎng)名為“藍(lán)色多瑙河的交響——諾獎(jiǎng)視野下的東歐文學(xué)”的文學(xué)對(duì)談在此舉行。盡管窗外是嶺南初冬的微涼，現(xiàn)場(chǎng)卻彌漫著思想碰撞的暖意。

本次活動(dòng)以花城出版社持續(xù)耕耘的“藍(lán)色東歐譯叢”為脈絡(luò)，邀請(qǐng)?jiān)搮矔?shū)主編、《世界文學(xué)》原主編高興，作家、翻譯家余澤民，以及詩(shī)人、藝術(shù)策展人黃禮孩作為對(duì)談嘉賓。三人圍繞2025年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、匈牙利作家克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛的獲獎(jiǎng)，引領(lǐng)讀者深入東歐文學(xué)的精神腹地，展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于歷史、語(yǔ)言與文明互鑒的深度對(duì)話。

緣起：為什么是“藍(lán)色東歐”？

對(duì)談伊始，主持人黃禮孩以詩(shī)意的語(yǔ)言將地理的河流升華為精神的隱喻：“多瑙河是一條流淌著帝國(guó)記憶、民族悲歡和精神鄉(xiāng)愁的隱喻之河?！彼擅畹貙V州與多瑙河流域的氣候相連，進(jìn)而引出東歐文學(xué)超越地域的精神流動(dòng)性。

“藍(lán)色東歐”這一名稱的由來(lái)成為首個(gè)焦點(diǎn)。高興回憶，“藍(lán)色東歐譯叢”的初衷正是為了向讀者呈現(xiàn)一片更為豐富、深邃、多元的東歐文學(xué)景觀?！八{(lán)色不僅是多瑙河的顏色，也象征天空的深邃與思想的遼闊，”他說(shuō)，“我們想做的東歐文學(xué)是以一種更加廣博、豐富，更加深邃的形象出現(xiàn)的?！?/p>

“藍(lán)色東歐譯叢”

這套叢書(shū)自啟動(dòng)以來(lái)，已出版近七十種作品，被列入“十二五”國(guó)家重點(diǎn)出版項(xiàng)目。高興特別致謝花城出版社團(tuán)隊(duì)多年來(lái)的堅(jiān)持與投入?！白鐾鈬?guó)文學(xué)翻譯的編校工作量相當(dāng)于做一本中國(guó)文學(xué)的好幾倍，”他感慨道，“這讓我想到，這套叢書(shū)似乎有著旺盛的生命力——只要做這一套叢書(shū)，就會(huì)有一種生命力涌現(xiàn)出來(lái)。這是一件多么美好的事?！睋?jù)悉，為更滿足當(dāng)下讀者的閱讀需求，出版社正預(yù)計(jì)2026年上半年推出“藍(lán)色東歐·輕讀版”，以更輕盈的形態(tài)延續(xù)這份文學(xué)對(duì)話。

三十年文學(xué)緣：余澤民與拉斯洛的相遇與相知

如果說(shuō)“藍(lán)色東歐”是一座橋，那余澤民便是橋上最執(zhí)著的行者之一。他與拉斯洛長(zhǎng)達(dá)三十余年的友誼，成為當(dāng)晚最動(dòng)人的敘事。

余澤民分享他與拉斯洛的文學(xué)之緣

1993年4月，余澤民在匈牙利友人家中初遇拉斯洛。當(dāng)時(shí)拉斯洛剛出版中國(guó)游記《烏蘭巴托的囚徒》，對(duì)李白充滿熱情。兩人竟因一首《贈(zèng)汪倫》結(jié)緣。“他（拉斯洛）說(shuō)是‘一個(gè)男人寫(xiě)給一個(gè)男人的’，我猜是這首詩(shī)，”余澤民笑著回憶，“他大概覺(jué)得我很有學(xué)問(wèn)，雖然我只撞對(duì)了這一首。”當(dāng)晚，拉斯洛便開(kāi)車帶他回到250公里外的家中，這段友誼從此生根。

1998年，余澤民陪同拉斯洛沿李白足跡行走中國(guó)，關(guān)系進(jìn)一步深化。他透露，拉斯洛曾請(qǐng)匈牙利漢學(xué)家為自己取名“好丘”，意為“美麗的山丘”，暗含對(duì)孔子（孔丘）的敬意?！斑@是一個(gè)漢學(xué)家對(duì)中國(guó)美好的想象，如今想來(lái)，反而格外珍貴?！?/p>

談及翻譯的挑戰(zhàn)，余澤民老師分享了他的親身感受。他坦言翻譯拉斯洛的作品確實(shí)有難度：“拉斯洛的長(zhǎng)句在匈牙利語(yǔ)中都是‘外語(yǔ)’，所以當(dāng)我翻譯到中文后，我就要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)——翻譯過(guò)來(lái)的長(zhǎng)句在中文里頭也是個(gè)‘外語(yǔ)’，就是以前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的語(yǔ)言?！彼硎荆约盒枰龅木褪窃谥形闹兄亟ㄟ@種語(yǔ)言的獨(dú)特節(jié)奏：“這種時(shí)候我要這么去處理這個(gè)長(zhǎng)句，這個(gè)確實(shí)是很難?！?/p>

對(duì)于這一點(diǎn)，高興老師深有感觸，他講述了一個(gè)深藏心底的故事。余澤民老師有一張舊照：在孩子出生后，凌晨三點(diǎn)仍懷抱嬰兒堅(jiān)持譯稿?！爱?dāng)時(shí)我的淚珠已經(jīng)在我眼眶里打轉(zhuǎn)了，這我從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)你?！备吲d老師動(dòng)情地說(shuō)，“這就是翻譯的專業(yè)精神，要有一種獻(xiàn)身精神才能夠抵達(dá)那樣的高度。”他以此強(qiáng)調(diào)，譯者賦予了作品第二次生命：“我們讀拉斯洛，既是在讀原作者，也是在讀譯者余澤民?！?/p>

回響：當(dāng)東歐遇見(jiàn)中國(guó)，一場(chǎng)文學(xué)的雙向旅行

對(duì)談并未止步于獲獎(jiǎng)的歡慶，而是深入東歐文學(xué)的精神內(nèi)核與當(dāng)代啟示。高興指出，東歐文學(xué)的豐富性源于其文化的多元交融：“捷克、羅馬尼亞等地融匯了本土、德語(yǔ)、猶太等多種文化，這種混合賦予文學(xué)以復(fù)雜性、多樣性與思想張力。”

關(guān)于拉斯洛與電影導(dǎo)演塔爾·貝拉的合作，余澤民認(rèn)為這是“文學(xué)語(yǔ)言與電影語(yǔ)言相互轉(zhuǎn)換”的典型案例。他指出，這種轉(zhuǎn)換并非單向——很多讀者通過(guò)電影進(jìn)入作品，也有讀者從作品走向電影，二者形成了一種相輔相成的關(guān)系。他特別提到電影《鯨魚(yú)馬戲團(tuán)》全片145分鐘僅由38—39個(gè)鏡頭構(gòu)成，在當(dāng)下“10秒鐘就有10個(gè)鏡頭”的觀影習(xí)慣中，這種創(chuàng)作無(wú)疑是對(duì)觀眾耐心的考驗(yàn)，卻也正是藝術(shù)轉(zhuǎn)換的獨(dú)特魅力。

對(duì)談現(xiàn)場(chǎng)

在探討創(chuàng)作觀時(shí)，余澤民援引了匈牙利作家艾斯特哈茲·彼得的見(jiàn)解。這位作家曾表示，他那一類匈牙利作家追求的是“作品的不可譯性”——這不是拒絕翻譯，而是寫(xiě)作時(shí)不考慮作品是否易于翻譯，從而更加專注于語(yǔ)言的原創(chuàng)性與藝術(shù)難度。在余澤民看來(lái)，這種追求與當(dāng)下部分創(chuàng)作傾向形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了一種對(duì)文學(xué)本質(zhì)的堅(jiān)守。

文學(xué)的回響始終是雙向的。余澤民還分享了他參與推動(dòng)的中匈出版合作項(xiàng)目。自2016年起，“中國(guó)圖書(shū)主題編輯部”在匈牙利落地，迄今已推出三十多部中國(guó)作品，涵蓋莫言、余華、蘇童、史鐵生等作家。此外，中國(guó)年畫(huà)、漢畫(huà)像石等藝術(shù)專題也以匈語(yǔ)出版，構(gòu)筑起多元的文化對(duì)話。

對(duì)談尾聲，黃禮孩呼吁在這個(gè)碎片化時(shí)代重拾深度閱讀的耐心。余澤民也誠(chéng)懇寄語(yǔ)讀者：“讀拉斯洛確有難度，但若帶著信任與耐心進(jìn)入，當(dāng)你讀懂其寓言與設(shè)計(jì)時(shí)，那種精神的愉悅將是無(wú)可替代的?！?/p>

高興、余澤民、黃禮孩在花城文學(xué)院合影

活動(dòng)在持續(xù)兩小時(shí)的交流后落下帷幕。這不僅僅是一場(chǎng)關(guān)于諾獎(jiǎng)的討論，更是一次以文學(xué)為舟的遠(yuǎn)航——從多瑙河到珠江，從匈牙利到中國(guó)，詞語(yǔ)在翻譯中重生，思想在對(duì)話中綿延。

在這個(gè)日益趨向速食與表淺的時(shí)代，東歐文學(xué)以其對(duì)歷史深度的凝視、對(duì)人類困境的嚴(yán)肅探討，以及不妥協(xié)的藝術(shù)追求，為我們提供了一種珍貴的“慢思考”可能。而當(dāng)這種思考通過(guò)翻譯抵達(dá)中國(guó)讀者的心靈，它已不僅是異域的回響，更是我們自身精神版圖的拓展。真正的文學(xué)對(duì)話，從來(lái)不只是信息的傳遞，而是在不同文明之間建立起共情與理解的橋梁——這座橋梁，正由無(wú)數(shù)如余澤民這樣的譯者，一磚一瓦地構(gòu)筑而成。