文映時代，光照心靈。12月5日，由北京市文聯(lián)、北京師范大學(xué)主辦的“文學(xué)京彩季—北京作家2025精品研推工程”第八期暨梁鴻新作《要有光》研討會在北京文聯(lián)藝術(shù)工坊舉行。此次研討會聚焦當(dāng)代非虛構(gòu)文學(xué)領(lǐng)軍人物梁鴻的新作《要有光》，凝萃思想交鋒的深度力量，為本年度研推工程畫上句點。

中國作協(xié)黨組成員、副主席邱華棟，北京市文聯(lián)主席韓子榮，沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊，中華文學(xué)基金會理事長施戰(zhàn)軍，北京作家協(xié)會主席、北京大學(xué)中文系教授李洱，北京作家協(xié)會副主席、北師大文學(xué)院副院長張莉，北京作家協(xié)會理事、中國社科院民族文學(xué)研究所研究員劉大先，中國作協(xié)創(chuàng)研部主任岳雯，中國現(xiàn)代文學(xué)館學(xué)術(shù)研究中心主任李蔚超，北京作家協(xié)會理事、《光明日報》文藝部文藝作品編輯室主任饒翔，北京作家協(xié)會理事、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員徐剛，北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所講師樊迎春；中信出版集團總編輯洪勇剛、副總經(jīng)理潘岳、執(zhí)行總編趙輝、中信文學(xué)總出版人楚塵，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授張曉琴，《收獲》雜志社主編鐘紅明，以及北京作家協(xié)會副主席、北京老舍文學(xué)院常務(wù)副院長周敏，北京文學(xué)期刊中心主任師力斌，北京作家協(xié)會秘書長史燕明出席活動。北京市文聯(lián)黨組成員、副主席賴洪波主持會議，北京作家協(xié)會副主席、中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長楊慶祥擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。

中國作協(xié)黨組成員、副主席邱華棟

北京市文聯(lián)主席韓子榮

北京市文聯(lián)黨組成員、副主席賴洪波

賴洪波指出，梁鴻作為當(dāng)代非虛構(gòu)文學(xué)領(lǐng)域的代表性作家，其新作《要有光》將目光投向深受情緒困擾的青少年群體，以真誠的筆觸記錄他們的困境與希望，作品兼具思想深度與人文溫度，這正是將其納入“文學(xué)京彩季”進(jìn)行重點研討的原因。她期待本次跨界研討能深入挖掘作品價值，為文學(xué)如何更好扎根現(xiàn)實、關(guān)照心靈提供啟示。

北京作家協(xié)會簽約作家、中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、《要有光》作者梁鴻

《要有光》梁鴻著

中信出版集團2025年9月出版

《要有光》是梁鴻沉淀五載、歷時三年走訪城鄉(xiāng)后的心血之作。作者足跡遍布超大城市、中等城市、縣城與農(nóng)村，深入家庭、學(xué)校、精神醫(yī)療機構(gòu)，以沉浸式采訪的方式，記錄下因情緒困境而面臨成長挑戰(zhàn)的少年們的迷茫與堅守，以及父母的焦慮期盼、從業(yè)者的執(zhí)著擔(dān)當(dāng)，立體呈現(xiàn)了當(dāng)代中國青少年的心理圖景與時代困境。作為繼“梁莊三部曲”后的重磅力作，該書延續(xù)了梁鴻一貫的文學(xué)品格，以深刻的現(xiàn)實關(guān)懷與人文溫度引發(fā)廣泛社會回響，入選第26屆深圳讀書月年度十大好書。

研討會上，各位專家、領(lǐng)導(dǎo)圍繞作品的文學(xué)創(chuàng)新、現(xiàn)實價值與社會意義展開深入交流。

邱華棟指出，梁鴻是當(dāng)代非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)志性作家。從“梁莊三部曲”到《要有光》，梁鴻用十五年時間構(gòu)筑了非虛構(gòu)寫作的重要樣本。她的寫作始終面向廣闊的社會現(xiàn)實，內(nèi)心里有愛，以扎實的田野調(diào)查和巨大的情感投入，深入生活的肌理，洞徹世道人心，觸及了從“三農(nóng)”問題到青少年教育等重大社會議題。《要有光》延續(xù)了其強烈的文體意識與社會使命感，是當(dāng)下非虛構(gòu)寫作的新收獲。

賀紹俊表示，《要有光》是一部“用心之作”。梁鴻采用的“沉浸式采訪”，使她與被訪者成為朋友，真正進(jìn)入其內(nèi)心世界，這讓作品充滿了動情的細(xì)節(jié)與真實的溫度。作品選擇建設(shè)性路徑，旨在“找到讓事情發(fā)生自變的節(jié)點”，是一部“有溫度的學(xué)術(shù)”，書名“要有光”正是其寫作立場與溫暖希望的象征。

施戰(zhàn)軍認(rèn)為，梁鴻是一位公共性責(zé)任心極強的作家?！兑泄狻窐?biāo)志著她創(chuàng)作的升級：從早期需要親情支撐走入“梁莊”，到如今能獨立深入更具交流障礙的青少年內(nèi)心世界。作品展現(xiàn)了強烈的“臨界感”與“對話感”，其價值在于不僅呈現(xiàn)困苦，更直面境況、深思起行，是對“鈍感”與“成長虛化”的深刻反思，呼喚在愛意匱乏的情境中重建理解與交流。正是這種價值感深度綿延其中的寫作，才有入心傳導(dǎo)的功效、才有入場傳播的力量、才有入史傳世的可能。

李洱認(rèn)為，當(dāng)前青少年精神困境是社會轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜問題，評價體系的單一以及對于成功的狹隘理解，使青少年提前陷入價值虛無與自我邊緣化。《要有光》真實呈現(xiàn)了這一時代困境，不僅寫出了孩子的精神迷茫，也折射出成人世界的焦慮，為家長、作家及全社會提供了重要反思，是一部觸動人心的現(xiàn)實之作。

張莉談到，梁鴻具有捕捉時代敏銳議題的前瞻性，其寫作始終包含強烈的“我”的觀照與理解?！兑泄狻分?，采訪者“我”的巧妙退隱與無處不在的共情，展現(xiàn)了獨特的非虛構(gòu)敘事技藝，使讀者自然融入一個情感共同體，與那些受傷的少年們在一起。

劉大先從社會學(xué)與倫理學(xué)角度分析，認(rèn)為《要有光》的題材具有重要的時代性，其寫作方式融合了個案描述與社會結(jié)構(gòu)分析，涵蓋了不同地域與階層，揭示了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代優(yōu)績主義共同造就的普遍性困境。作品在近乎絕望中強調(diào)“相互理解”的倫理價值，超越了具體議題。

岳雯指出，梁鴻與非虛構(gòu)文體相互成就。作品不預(yù)設(shè)簡化框架，而是讓生活的復(fù)雜性自然“涌現(xiàn)”，展現(xiàn)了人在困境中竭盡全力的真實。書中最打動人的是生命的“韌性”——一種接納創(chuàng)傷、與之共存并前行的文化性格與生命力量。

李蔚超提出，作品通過“黑暗”與“光”的敘事建構(gòu)，直指教育體系這一核心癥結(jié)。書中的“光”來自專業(yè)的救助者、不放棄的家庭、渴望自救的孩子以及敘事者自身。它提示讀者，危機一線之隔，需摒棄自私，通過攜手互助才能迎來光亮。

饒翔贊賞梁鴻直面社會焦點、痛點的勇氣與能力?！兑泄狻啡缤环荻嗑S的“病相報告”，其病因探尋深入家庭、學(xué)校、社會、傳統(tǒng)心理乃至人類文明。作品在非虛構(gòu)寫法上持續(xù)探索，敘事者從高度介入轉(zhuǎn)向隱蔽，并融合小說筆法，在呈現(xiàn)不同價值立場的眾聲喧嘩的同時，始終貫穿著人文主義的光亮。

徐剛認(rèn)為，《要有光》是“新時代人的文學(xué)”，延續(xù)了“揭出病苦，引起療救注意”的啟蒙思考。作品通過不同城市的案例，呈現(xiàn)了青少年心理問題的總體性現(xiàn)實。它更是一面鏡子，讓家長反思自身的“精神疾病”，意識到改變需從關(guān)注自我、調(diào)整認(rèn)知開始。

樊迎春將《要有光》與梁鴻早期作品《神圣家族》相聯(lián)系，認(rèn)為其共同點在于捍衛(wèi)具體個人的存在，反思隔膜，充滿“直面真相的勇氣”。本書是一種具有崇高感的“神圣寫作”，作者通過重返創(chuàng)傷現(xiàn)場、重構(gòu)記憶，進(jìn)行著持續(xù)的思考與艱難卻可貴的抵抗。

張曉琴認(rèn)為，《要有光》有極強的社會價值與時代價值，知識性與深刻性兼具，聚焦的青少年成長問題是全球性議題。作品涵蓋成長、家庭、性別等多重維度，敘事上“我”雖表面隱退卻無處不在，梁鴻以己之心體察他人，以我手寫他心，發(fā)出了從 “救救孩子” 到 “救救我們”的呼聲。

周敏表示，《要有光》出版后反響熱烈，短時間內(nèi)多次重印，其成功源于梁鴻的人文擔(dān)當(dāng)與嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。作品通過田野調(diào)查式創(chuàng)作，覆蓋不同地域、不同場景的真實案例，既呈現(xiàn)問題表象，更挖掘公立教育、家庭溝通等深層癥結(jié)，為青少年題材寫作提供了優(yōu)質(zhì)范本。

師力斌認(rèn)為，《要有光》是觸動全民情感的現(xiàn)實之作，既指出了教育評價體系單一化等社會問題，又在文學(xué)層面深入挖掘人性復(fù)雜性，其對現(xiàn)實根源的追溯與人性深度的呈現(xiàn)，超越了許多現(xiàn)代主義小說的表達(dá)。

潘岳作為出版方代表發(fā)言，她表示《要有光》實現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作的突破：以“沉浸式共情”重新定義在場倫理，用“懸置”美學(xué)構(gòu)建敘事張力，并將“光”的隱喻轉(zhuǎn)化為具體可感的日常細(xì)節(jié)。這部讓非虛構(gòu)重獲尊嚴(yán)的作品，其使命在于讓社會理解“童心之痛”，并探索將人文關(guān)懷轉(zhuǎn)化為切實行動。

本場的學(xué)術(shù)主持楊慶祥表示，本次研討會成果豐碩。他認(rèn)為，《要有光》的重要意義在于，它將被社會習(xí)以為常的青少年情緒困境背后，那些被遮蔽的個體情感與痛苦真實地呈現(xiàn)出來，發(fā)出了必要的“尖叫”，以期喚醒更廣泛的關(guān)注。他同時指出，作品書名中的“光”蘊含深意，體現(xiàn)了重復(fù)美學(xué)，非虛構(gòu)并非報告文學(xué)或社會文本，其魅力在于將社會問題向文學(xué)審美轉(zhuǎn)化時，所蘊含的矛盾、猶豫等張力，這正是文學(xué)的核心價值所在。他期待這部作品能獲得更廣泛的傳播與深入的討論。

最后，梁鴻在致謝中表示，寫作源于生命的內(nèi)在沖動，感謝各方的支持與鞭策。她強調(diào)《要有光》本質(zhì)是文學(xué)作品，其核心并非探討具體疾病的診斷與治療，而是探討情緒困境背后生命的復(fù)雜性、時代的精神困境以及人與人之間的相處之道。她分享了讀者反饋帶來的感動，認(rèn)為作品的意義在于讓人們在創(chuàng)傷與破碎中相互拉扯、共同前行。

此次研討會由北京作家協(xié)會、中信出版集團、《收獲》雜志社、中國人民大學(xué)文學(xué)院共同承辦。

與會人員合影