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向時代深處開掘
面對日新月異的社會生活，贊嘆之余不知如何深入時代內(nèi)里，是近來與藝術(shù)家們溝通時經(jīng)常聽到的感慨。
關(guān)鍵詞: 時代2019-08-17
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“青年寫作”，別只是湊熱鬧
“青年寫作”已是當(dāng)下時代文學(xué)生態(tài)的熱鬧景觀。
關(guān)鍵詞: 青年寫作2019-08-14
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尋覓浪漫主義的蹤跡
無疑，浪漫主義文學(xué)思潮產(chǎn)生并風(fēng)行于18世紀(jì)末至19世紀(jì)初正值資產(chǎn)階級大革命時代的歐洲，其時要求個性解放和自由的呼聲日益高漲，在政治上反抗封建主義的統(tǒng)治，在文學(xué)藝術(shù)上反對古典主義的束縛，為適應(yīng)這樣的時代需求，浪漫主義文學(xué)思潮便應(yīng)運而生。
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失明癥想象與文學(xué)隱喻
主持語 本期討論疾病與文學(xué)的關(guān)系問題。
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胡性能：文學(xué)也應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實在內(nèi)心的投影
一百多年前，人類借助顯微鏡發(fā)現(xiàn)了肉眼無法觀測到的微小粒子——分子。
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閻安：技術(shù)風(fēng)景時代的語言藝術(shù)家
現(xiàn)代化深度推進(jìn)了作為人的存在的兩極——鄉(xiāng)野和城市——的深度分裂或者某種高度復(fù)雜的現(xiàn)代性融匯，這是人的命運的又一次歷史性的臨界點或者時空性臨界點。
關(guān)鍵詞: 技術(shù)風(fēng)暴時代語言藝術(shù)家文學(xué)閱讀2019-08-10
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當(dāng)代文學(xué)史寫作的六個難題
黃平按： 受《當(dāng)代文壇》所約，筆者新春期間組稿“如何書寫當(dāng)代文學(xué)史”欄目，拜訪某前輩學(xué)人，一番訪談下來，很受啟發(fā)。
2019-08-09
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中國電影應(yīng)如何面對文學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)文化？
《如何閱讀一本文學(xué)書》里，有這樣一段關(guān)于莎士比亞的文字：看一看從18世紀(jì)到21世紀(jì)期間所有時代的文學(xué)作品，你就會驚詫于這位大詩人獨霸天下的影響力。
2019-08-09
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當(dāng)代文學(xué)批評的尊嚴(yán)和激情
一 在經(jīng)歷一段時光，或哪怕是在一天的喧囂過后靜下來的時候，我經(jīng)常會對自己發(fā)出一連串的疑問：我們究竟正處于一個什么樣的時代？是怎樣的一種精神或力量主宰和影響著我們這個時代的生活？對于一個與文學(xué)存在密切關(guān)系的人，無論是作家、詩人還是批評家，如何才能更好地通過自己的文字，判斷、呈現(xiàn)這個世界豐富的面貌和真相？文學(xué)寫作的使命是什么？文學(xué)批評的使命是什么？是什么在激發(fā)我們的寫作與批評？ 我知道，這是一些幾近于古老的話題，我可能無力回答這其中的許多問題，但我可以坦言，激發(fā)我文學(xué)批評寫作的激情，是對人、事物、世界乃至具象的天地時空的敬畏，對存在的不懈地追問。
2019-08-06
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石一楓：文學(xué)和城市之間
文學(xué)：從鄉(xiāng)村到城市 文學(xué)與城市的關(guān)系，這個題目如果擱在80年代會是一個小題目。
2019-08-04
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文化自信是新詩創(chuàng)作的驅(qū)動力
一些人工智能寫的詩僅僅是把不同的名詞、動詞、形容詞按一定的邏輯進(jìn)行組合，實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的生產(chǎn)甚至炮制，缺少對事件現(xiàn)場的感知與理解。
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新的容器來自本能與傳統(tǒng)
對于過去的研究，往往是出于對當(dāng)下質(zhì)問的需要。
2019-07-29
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新時代詩歌從哪里再出發(fā)？
在黨的十九大上，習(xí)近平總書記向世界莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。
2019-07-29
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新的詩歌美學(xué)的探索與生成
確切地說，時代是一個動詞，是浩蕩時空和久遠(yuǎn)年代的集中表達(dá)與精準(zhǔn)定位，是肉身行走、精神活動與社會意識共同組成的有跡可循的深刻印痕。
2019-07-29
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突破閱讀的“樊籠”
在前面幾篇關(guān)于“閱讀”的隨筆中，作的都是“進(jìn)入閱讀”的文章；而在這篇隨筆中卻說的是突破“閱讀的樊籠”；這不是“翻案”，而是作完了正題作反題。
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陳思和：世界語境下中國文學(xué)的研究
進(jìn)入20世紀(jì)以來，中國文學(xué)就已經(jīng)成為世界文學(xué)的一部分。
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非虛構(gòu)：一種寫作方式的抱負(fù)與解放
一、抱 負(fù) 在游弋著無限可能與不可能的生死有無間，人將如何打開自己和完成自己？或者說，人將如何躍入那條載其出生入死的所謂自由之河？如果把每個人的思想、生活之全部視作一場寫作，這個問題就會變成：一個人將如何講述自己、講述世界？這一問題，不僅會對所有寫作者構(gòu)成疑難，也會對所有閱讀者構(gòu)成疑難。
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作家批評與文學(xué)生活的重建
作家批評的興起，是近年來中國文壇的一個重要現(xiàn)象。
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“自我學(xué)”與“人民學(xué)”
回望歷史，在19世紀(jì)那些作家們筆下，冒險家（杰克·倫敦）、暴發(fā)戶（巴爾扎克）、灰姑娘（夏洛蒂·勃朗特）、鳳凰男（司湯達(dá)）、心機(jī)姨（福樓拜）的生動形象令人難忘。
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注入理想的神髓，文學(xué)才有希望
“理想”是文學(xué)之魂，是不同類型文學(xué)的“公約數(shù)”。
